千年前古人追的“热剧”讲的啥

　　一千多年前，古人追的是什么“热剧”？剧里讲述了怎样的故事？在新疆博物馆隋唐时期的展厅里，一组彩绘泥塑“踏谣娘”俑，生动地展现了千年前风靡中原和西域的舞台经典形象。

　　这组泥塑俑1960年出土于吐鲁番阿斯塔那336号墓，年代为唐代。左侧“女俑”头戴风帽，身着窄袖襦裙，腰肢扭动，仿佛在边走边说着什么。仔细观察便能发现，“她”的脸部竟然长有胡须——原来这是一位男扮女装的反串角色。右侧男俑头裹黑色布巾，满脸胡须，面部涂红，双眼似睁非睁，一脸醉意。

　　新疆博物馆研究馆员阿迪力·阿布力孜介绍，这组泥塑俑表现的正是唐代盛行的民间歌舞戏《踏谣娘》。该歌舞戏融合了歌舞、说白和表演多种技艺，是中国戏剧艺术的雏形，在中国戏剧艺术发展史上占据重要地位。

　　阿迪力介绍，《踏谣娘》的记载最早见于崔令钦的《教坊记》。根据记载，北齐有一苏姓男子，长相丑陋，家贫无官，却好吹牛、好喝酒，喝醉了就回家殴打妻子。苏妻是一位能歌善舞的美女，受了委屈，只好向邻居哭诉，把满肚子委屈以歌舞形式表达出来。苏妻的故事后来被艺人搬上了舞台，逐渐演绎为唐代民间歌舞戏中的代表作。

　　研究表明，《踏谣娘》在演出时，一般由男子反串女角，模仿女性步态，摇摇摆摆走上舞台，边走边唱自己的遭遇。每唱完一小段，台下观众齐声应和：“踏谣和来，踏谣娘苦和来！”随后苏氏出场，两人扭打在了一起。由于表演中加入了滑稽和讽刺的情节，现场观众有人同情，有人义愤填膺，更多人看后捧腹大笑。

　　阿迪力分析，这出歌舞戏之所以盛行，就是因为它将百姓生活中的琐事赋予了喜剧色彩，为人们的平淡生活增添了趣味，让困顿者从中获得慰藉，富足者也能有所触动。

　　《踏谣娘》在当时有多风靡？唐人常非月在《咏谈容娘》中写道：“举手整花钿，翻身舞锦筵。马围行处匝，人压看场圆。”可见，当时的表演现场有多壮观。据记载，《踏谣娘》后来还进入了教坊，成为宫廷的宴飨节目。唐中宗景龙年间，工部尚书张锡就反串女角，哭唱着表演了《谈容娘》（《踏谣娘》又称《谈容娘》）。

　　阿迪力分析，彩绘泥塑“踏谣娘”俑的出土，是中原文化深刻影响西域的生动见证，说明当时盛行于中原的歌舞戏，在西域也深受民众的喜爱。（赵梅）